يمثل التراث لكلّ أمّة رصيدها ومخزونها وذاكرتها فهو خزّان من إنتاجها الفكري والثقافي والإبداعي فيما مضى من زمانها. يتضمّن هويتها التي تميّزها بين الأمم. وجزءًا مهمّاً ممّا حدّد خصائصها في الماضي. وممّا يحدّدها أيضًا في الحاضر. وله حضورٌ وتأثير في مستقبلها أيضًا.

شاءت الأقدار أن يتنحّى حسني مبارك عن السلطة عشيّة الذكرى الثالثة والخمسين لاغتيال الإمام الشهيد حسن البنا – رحمه الله –، وكأنّ في ذلك رسالةً من عالم الغيب تبشّر بانتهاء عهود الحكم الاستبداديّ الظالم وانتصار الحركة الّتي أنشأها الإمام وعاش لها ومات من أجلها.

مواقع الإنترنت بمختلف أشكالها هي "إحدى أدوات" - وليس "كل أدوات"- : (الحوار) و(التواصل وتبادل الخبرات والمعلومات والرؤى) و(صناعة المستقبل) .. ومن ثم :
1- فهي لا تنقل لنا "الصورةَ كاملةً"، وإنما تضع بين أيدينا "جزءً منها"
2- وهي لا تُمَثِّل "الواقع كاملاً"، وإنما هي "جزء منه" تؤثر فيه وتتأثر به، ومن ثم : تُغَيِّر وتَتَغَيَّر

التراث يمثل ذاكرة الأمّة. وهو ممّا يميّزها كأمّة في إطار سنّة الاختلاف التي خلقها الخالق وأودعها عباده، سواء كأفراد أو كشعوب وأمم. فإن كانت هذه الأمّة متجاهلة لهذا التراث متجاوزة له، لسبب أو لآخر، فلاشكّ أنّها ستعاني التيه بين الأمم الأخرى. لأنّ التراث يحوي الشأن الثقافي، والثقافة هي أهمّ  خصوصية الأمّة ومن دعائم هويتها.

منذ أن نشأت وتطوّرت المعرفة عند الإنسان، وجاءت الفلسفة والحضارة إلا وقد صار للتربية موقعها بين هذه الظواهر الإنسانية. فكان لها نصيبها من الاهتمام تنظيرًا وإجراءً.

يعيد منح نوبل للسلام للسيدة توكل هذه الجائزة إلى الواجهة بالنسبة للعرب والمسلمين الذين بقوا بعيدين عنها كل البعد ردحا من الزمن . ففي أكتوبر من كل سنة تعلن هيئة نوبل عن أسماء الشخصيات التي اختيرت لنيل الجائزة العالمية الكبرى التي تغري العلماء ليس بقيمتها المادية المرتفعة فحسب وإنما بقيمتها المعنوية التي لا تضاهى، وقد اكتسبت جائزة نوبل مكانة في الأوساط العلمية والسياسية والأدبية لا تنافسها فيها أي جائزة أخرى.

نسي هؤلاء العلماء أن الطاعة لأولي الأمر لا تكون إلا إذا كان من المؤمنين الملتزمين بعقد الإيمان وموجباته: (وأولي الأمر منكم)، وأن الطاعة لأُولِي الأمر المذكورة في الآية قد قيدتها النصوص الأخرى بالطاعة في المعروف، بل قال الله تعالى في بيعة النساء لرسوله صلى الله عليه وسلم: {ولا يعصينك في معروف} [الممتحنة:12]. إن الحاكم المطلوب طاعته هو الذي يحبه الناس ويطلبونه، كما في حديث مسلم: " خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم" رواه مسلم في كتاب الإمارة عن عوف بن مالك الأشجعي.

يحاول الغرب التسويق لنمطه الحياتي في كافة جوانبه السياسية والاقتصادية والثقافية إضافة إلى نمطه المعيشي في المأكل والمشرب والملبس، وقد استخدم في سبيل تعميم نمطه وسائل متعددة ليجعل منه نمطا عاما عابرا للقارات حيث يصطبغ به الناس في مختلف البلدان رغم اختلاف أديانهم وثقافاتهم وأعراقهم ولغاتهم، ومن القضايا التي يحاول الغرب تسويقها بكل سبيل تعميم نمطه السياسي الديمقراطي حتى إنه لينفق في سبيل ذلك مئات الملايين من الدولارات، ويهدد بالحروب والويل والثبور وتبني ما يسميه بالفوضى الخلاقة زورا وبهتانا فما كانت الفوضى إلا هلاكا وتدميرا.

الحرية هي تلك القيمة الإنسانية العليا التي تعني أن للإنسان قدرة على الاختيار في مجال الأفكار والأفعال مقرونة بتحمل مسؤولية ذلك الاختيار في الدنيا والآخرة، وقد ضمن القرآن الكريم حرية العقيدة "وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنّا أعتدنا للكافرين ناراً ..." و قد أصل بهذا لما هو أقل خطورة من الاعتقاد الديني كحرية الفكر والتعبير والإبداع... ولا يكون الإنسان إنساناً ولا صاحب دين إلا بالحرية، لذلك تناولها الفلاسفة والمفكرون بالبحث قديما وحديثا وتغنى بها الشعراء وضحّى من أجلها الأحرار،

في مقالة متميّزة دبّجها يَراعُه البديع تحت عنوان "انتصار الرسول" رصد الشهيد سيّد قطب – رحمه الله – أربع محطات من السيرة النبويّة هي دلائل انتصار النبيّ – صلى الله عليه وسلّم – في تبليغ رسالة ربّه، وانطلاقاً من هذا أزعم في هذا المقال أنّ ثورة مصر الّتي تعيش الأمّة أجواءها وتستنشق فيها نسائم الحريّة تعلن هي الأخرى انتصار صاحب الظلال والمعالم – عليه رحمة الله –...

• تذكر المراجع الطبية أن جميع الأطعمة تقريبًا في هذا الزمان تحتوي على كميات قليلة من المواد السامّة، وهذه المواد تضاف للطعام أثناء إعداده أو حفظه؛ كالنكهات، والألوان، ومضادات الأكسدة، والمواد الحافظة، أو الإضافات الكيميائية للنبات أو الحيوان كمنشطات النمو، والمضادات الحيوية، والمخصبات أو مشتقاتها. وتحتوى بعض النباتات في تركيبها على بعض المواد الضارة، كما أن عددًا كبيرًا من الأطعمة يحتوي على نسبة من الكائنات الدقيقة التي تفرز سمومها فيه وتعرضه للتلوث.

أيها البلطجي اضرب بقوة، اسحل الناس بالشوارع"، ارمي المتظاهرين بالحجارة والقناني والطماطم، واحمل السكاكين، ولا تنسى قبل ذلك من أن تتناول وجبتك من حبوب الهلوسة، حتى تكبر فيك غريزة التوحش والتبلد والجريمة والتشمكير .." فغدا أنت ملعون مطرود". هذه فرصتك الأخيرة،" فوطن ليس فيه سيدك ولا قصور سيدك ولا سجون سيدك"، ولا قيود سيدك، ولا خدام سيدك من المقدمين والشيوخ والقياد والولاة ومافيا الفساد السياسي والمالي والإداري والانتخابي.. "لا مكان لك فيه، أنت فيه ملعون مطرود".