هو اختبارٌ إلهي حتميّ لجميع بني آدم. يتسلط فيه الشيطان من خلال مداخل، منها الإغواء والإغراء والفتنة وتزيين المعصية والتحذير من الألم الحسّيّ أوالنّفسي والوسواس ... ويستغلّ في البشر نقط صعف أو جبلاّت، منها الأهواء والغرائز والجهل والغضب والعجب والغرور وحبّ الدّنيا وكراهية الموت وطول الأمل والحرص والجبن والبخل والعشق ...

وفي الحياة الاجتماعية شاركت المرأة داعية إلى الخير، آمرة بالمعروف، ناهية عن المنكر، كما قال تعالى: (والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر..). (التوبة: 71).

فضلاً عن الورود الكيفي والوصفي للشيطان، ولإبليس أيضًا، في الوحي الكريم. وذكر المصطلحين الشيطان وإبليس بالضمير، لتوضيح صفاته وأحواله وسلوكه .. فإنّ التوقف عند الورود الكمّي والعددي يعطي تصوّرات أخرى أو يزيد بعضها وضوحًا عند المهتمّ بالظاهرة الشيطانية والإبليسية.

من أخبث طرق الشيطان للتشويش على المؤمنين أصحاب الالتزام والعبادة والاستقامة إشعارُهم بالفوقيّة والأفضليّة على غيرهم، خاصّةً المقترفين منهم للمعاصي المعاقرين للذنوب، فقد يتدرّج بهم في هذا الطريق حتّى يفسد نياتهم ويلوّث مقاصدهم فيضيع منهم الثواب وهم لا يشعرون، وهذه الحيلة الشيطانيّة غاية في الدقّة والخفاء بحيث ينخدع بها أرباب العبادات لأنّها تتسلّل إلى النفوس بسلاسة متدثّرة بأثواب الغيرة على الدين والانتصار..

تمثّل العلمانية العربية العدوانية أكثر من تحدّ للحركة الإسلامية ولعموم المسلمين المتمسّكين بدينهم وبالمشروع المجتمعي والحضاري المنبثق عنه، فهي دائمة التحرّش بالقيم والشرائع والأخلاق ، فضلا عن حامليها والداعين لها ، تسخَر وتغمز وتلمز، بل وتصرّح بكلّ وقاحة بمعاداتها السافرة للإسلام، وتتوعّد دعاته وتتحالف مع جميع الأعداء في الداخل والخارج ، وتتبع كلّ السبل وتستعمل كلّ الوسائل للكيد لدين الله وأهله إذا هم تجرّؤوا على العمل السياسي والدعوي وبشّروا بالحياة الطاهرة النظيفة فكريا وسلوكيا، وأعلنوا انعتاقهم من المرجعية الغربية، ودعوا إلى عدم التطبيع مع الكيان الصهيوني...فكيف علينا أن نواجه هذا الخصم الذي هو من جلدنا ويتكلّم لغتنا ويزعم حماية الأمّة منّا ومن مشروعنا " الظلامي " ؟

اليأس حالة نفسية تعتري الفرد والجماعة تحت مطارق الفتنة والمحنة وتسلّط الأعداء فتقطع الأمل وتفسح المجال للقنوط ، والإنسان بطبعه عرضة لهذه الحالة وهذا الشعور ،قال تعالى : " لا يسئم الإنسان من دعاء الخير وإذا مسّه الشرّ فيؤوس قنوط " – سورة فصّلت 49 ، لكن الذي يميّز المؤمن - سواء كان فردا أو جماعة أو أمّة – هو استعصاؤه على اليأس ولو دبّت إليه أسبابه، فهو لا ينهار ولا يستسلم رغم الجراحات النفسية وسطوة التحدّي الماثل لأنّه لا يتعامل – في النهاية – مع الأسباب وإنما مع خالقها سبحانه وتعالى الذي يقول :

ظاهرة الشبيبة والفتوّة، مع ما يصاحبها من قوّة وإقبال وحماس .. سمة وسمت الأنبياء والمرسلين، الذين قدّمهم لنا الوحي الكريم كنماذج إنسانية صالحة ومصلحة، وفاعلة في الاتجاه الإيجابي. وقد قدّمتهم السور القرآنية في قصص مشوّقة مفيدة تعطي القدوة للصغير، والأسوة للكبير. فأعطت نماذج مثالية للنّاس إلى يوم القيامة.